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1、晋祠:作为晋水的源头,它是一处融合自然山水、古建园林、雕塑碑刻与山水人文的名胜景区,占地面积超过10万平方米。这里汇聚了宋、金、元、明、清等不同朝代的建筑,享有“国之瑰宝”的盛誉。
2、蒙山大佛:位于太原西南方向约15公里处,海拔1325米,与晋祠景区、天龙山景区呈三足鼎立之态。据史籍明确记载,蒙山大佛开凿于北齐天保二年(551年),至今已有1400多年历史,比著名的四川乐山大佛的建造时间早162年,是目前世界上有确切纪年可考的最早的露天摩崖石刻大佛。
3、双塔寺:永祚寺通常被称作双塔寺,它始建于明朝万历二十七年,到现在已经有四百年的历史了,是全国仅有的一座完全由无梁建筑构成的寺院。其中为了“昌文运,祈福愿”而建造的双塔,在砖塔成双组合的实例里,是形制最完备、规模最大、塔身最高的一组,也是魅力太原的标志性建筑。
4、纯阳宫:其始建时间可追溯至宋末元初,明万历年间曾进行过重修与改建。这座建筑最初是为供奉唐代知名道士吕洞宾而建的祠庙,由于吕洞宾的道号为“纯阳子”,所以得名纯阳宫。太原的纯阳宫,在山西三大纯阳宫中被称为“中宫”,另外两座,“南宫”指的是芮城永乐宫,“北宫”则是大同纯阳宫。
1、太原锣鼓:作为流行于山西太原及晋中地区的汉族传统锣鼓音乐,常见于农村与工厂的演奏场合,是七种锣鼓曲牌套路的统称,2008年被列入我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。其曲牌包含“流水”“一二五”等多种类型。其中“流水”曲牌,相传起源于公元947年,与后汉高祖刘知远之妹居住的太原南郊古寨村相关。据说当时皇姑出行时,人们会用锣鼓迎送,所奏曲调便是如今“流水”的雏形,寓意“福如东海长流水”。尽管这类传说未必完全可信,“流水”的含义也不一定就是“福如东海长流水”,但从这些传说中至少能看出,太原锣鼓历经代代传承,已形成丰富多样的曲牌套路。而“一二五”这一曲牌,则是依据马锣的击打节奏来命名的。
2、徐沟背铁棍艺术:“南庄的火、太谷的灯,徐沟的铁棍爱煞人。”这句在山西地区广为流传的民谚,生动展现了徐沟背铁棍的独特艺术魅力。作为一种极具地方特色的民间舞蹈艺术形式,徐沟背铁棍艺术融合了民间手工技艺、民间美术、民间音乐、民间口头文学、民间戏剧、民间杂技等多种艺术形式的特色,因此被赞誉为“空中舞蹈”“无言戏剧”“活动雕塑”“流动杂技”。
3、晋阳风火流星:俗称火流星,是一门融合了杂技与武术的民间社火表演艺术。“风火流星”以绳子两端系上燃烧的木炭为道具,表演者在行进或场地上快速舞动绳索,让铁笼在空中飞旋,火花随之四溅;火借风势更显灵动,人在火阵中腾挪,尤其在夜间表演时,更能营造出群龙飞舞般的独特氛围。
4、太原高跷:主要在太原市迎泽区庙前街一带流传,演出时间集中在每年阴历正月、二月二、五月十三(伽蓝菩萨圣诞日,也就是民间俗称的关老爷磨刀日)、七月十五(中元节,俗称鬼节)等节点,大约在清代康乾年间兴起,属于中跷类别。庙前高跷的演出剧目多取材于晋剧的部分唱段或情节,所扮演的人物类型丰富多样,尤其擅长生动轻快、文华细腻的文跷表演,常通过唱、念、扭、摆、舞、逗、颠、蹦等多种形式来展现,同时也包含武跷威武刚劲的表演风格。
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